Słowo „Ashtanga” pochodzi z sanskrytu i oznacza „ośmioro części” lub „ośmioro gałęzi”. Jest bezpośrednio związane z systemem jogi opisanym w „Joga Sutrach” Patanjalego, który składa się z ośmiu gałęzi, czyli Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana i Samadhi. Te ośmioro gałęzi, znane razem jako Ashtanga, są wzajemnie powiązane i tworzą kompleksowy system duchowego rozwoju i samorealizacji w praktyce jogi.
Termin „Ashtanga” jest również używany w kontekście Ashtanga Vinyasa Jogi, która jest dynamicznym stylem jogi stworzonym przez Sri K. Pattabhi Joisa w XX wieku. Ashtanga Vinyasa Joga czerpie inspirację z nauk Patanjalego, ale koncentruje się głównie na praktyce asan (pozycji jogicznych) i pranayamy (ćwiczeń oddechowych). W Ashtanga Vinyasa Jodze, ćwiczenia wykonywane są w ściśle określonej sekwencji, a ruchy łączone są z oddechem, co tworzy płynną i dynamiczną praktykę.
Podsumowując, słowo „Ashtanga” odnosi się do ośmioro gałęzi jogi opisanych przez Patanjalego, które razem tworzą holistyczny system duchowego rozwoju. W kontekście Ashtanga Vinyasa Jogi, termin ten wskazuje na praktykę jogi, która wykorzystuje te ośmioro gałęzi, koncentrując się na asanach i pranayamie, z naciskiem na synchronizację ruchów z oddechem.
Joga to nie tylko praktyka fizyczna, ale także duchowa i filozoficzna dyscyplina, która prowadzi do harmonii ciała, umysłu i ducha. Klasyczny system jogi, jak opisany w „Joga Sutrach” autorstwa starożytnego filozofa Patanjalego, składa się z ośmiu gałęzi (zwanych także ośmioma kołami lub ośmioma stopniami), które razem tworzą ścieżkę do oświecenia i samorealizacji. W tym artykule przybliżymy każdą z tych gałęzi oraz ich znaczenie w praktyce jogi.
Yama (zasady moralne)
Yama to zasady moralne i etyczne, które regulują nasze zachowanie wobec innych i otaczającego świata. Składają się na nie:
- Ahimsa (niekrzywdzenie, nieprzemoc)
- Satya (prawda, uczciwość)
- Asteya (niekraść, poszanowanie cudzej własności)
- Brahmacharya (kontrola energii seksualnej, życie w czystości)
- Aparigraha (brak chciwości, nieprzywiązanie)
Niyama (samodyscyplina)
Niyama to zasady samodyscypliny i duchowej higieny, które wpływają na naszą postawę wobec siebie i nasze duchowe praktyki. Wśród nich znajdują się:
- Saucha (czystość, zarówno fizyczna, jak i duchowa)
- Santosha (zadowolenie, wdzięczność)
- Tapas (ascetyzm, samodyscyplina)
- Svadhyaya (studium, samorefleksja)
- Ishvara pranidhana (oddanie się wyższej mocy, pokora)
Asana (pozycje jogiczne)
Asana to fizyczne pozycje, które pomagają w rozwijaniu siły, gibkości i równowagi. Praktyka asan pomaga również w oczyszczaniu i harmonizacji ciała, co jest niezbędne dla głębszych praktyk medytacyjnych.
Pranayama (ćwiczenia oddechowe)
Pranayama to praktyka kontrolowania i regulowania oddechu, co prowadzi do równowagi i opanowania energii życiowej (prany). Ćwiczenia pranayamy uspokajają umysł i przygotowują go do medytacji.
Pratyahara (wycofanie zmysłów)
Pratyahara to praktyka odwrócenia uwagi od zewnętrznych bodźców i skierowania jej do wewnątrz. Pomaga to w kultywowaniu wewnętrznego spokoju, koncentracji i świadomo
Dharana (koncentracja)
Dharana to praktyka skupienia umysłu na jednym punkcie lub obiekcie, takim jak mantra, oddech, czy wewnętrzne światło. Dharana pomaga w rozwijaniu większej koncentracji i zdolności do utrzymania uwagi na obecnym momencie.
Dhyana (medytacja)
Dhyana to głęboka medytacja, w której umysł staje się całkowicie wchłonięty w obiekt kontemplacji. Dhyana różni się od dharany, ponieważ nie wymaga aktywnego skupienia, lecz jest stanem naturalnym, w którym umysł pozostaje niewzruszony przez myśli i emocje.
Samadhi (oświecenie, jedność)
Samadhi to ostateczny cel praktyki jogi, w którym następuje całkowite zjednoczenie z najwyższym stanem świadomości. W samadhi następuje oświecenie, rozwiązanie iluzji ego i jedność z boską esencją.
Osiem ścieżek jogi według Patanjalego tworzy kompleksowy system duchowego rozwoju i samorealizacji. Praktykowanie tych ośmiu gałęzi jogi pozwala na harmonizację ciała, umysłu i ducha oraz prowadzi do głębszego zrozumienia i pełniejszego życia. Chociaż każda gałąź ma swoje unikalne cechy, to razem tworzą spójną całość, która pozwala na osiągnięcie równowagi i duchowej harmonii. Warto zatem eksplorować każdą z gałęzi, aby wzbogacić swoją praktykę i doświadczenie jogi.
